找到相关内容729篇,用时108毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • [上]佛教生活礼仪

    [上]佛教生活礼仪(发贴人sh) 佛教讲三千威仪,八万细行,这是说行住坐卧之间都合乎威仪,如行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之,在佛门里,吃饭、穿衣、走路、会客,乃至开会、访友、探病都...一位青年前来请其教导演说,并说明演说如何重要云云,苏格拉底等他说了半天以后,向他两倍学费,青年问为什么,苏格拉底说"因为我除了教你讲话以外,还要教你如何不讲话。"这是给好噜苏的人一个很好的教诫。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541975668.html
  • 观世音菩萨——圣严法师

    至少拜二百拜的观音菩萨,我拜了半年多,边拜边作观想观音大士手执杨枝,以甘露清凉净水,洒在我的头上,因此,我对厚厚的一本《禅门日诵》在数月之间就背熟了,当时连我自己也有点意外地吃惊。后来我到了上海,...「因为观世音菩萨有般若的智慧,照见五蕴皆空,所以能救苦救难。平常人执五蕴为世界、为我,就不能照见五蕴皆空,有自、有他、有人、有我。能照见五蕴皆空,则人我、是非皆能消除。真正做到无人无我,则能以众人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html
  • 如何学佛--静波法师

    句话‘诸供养中,法供养圣。’当然,作为出家人,弘法是家务,是他应该做的本份之事。今天我向大家讲述的题目是‘如何学佛’。 第一个问题是反思、反省和转变。 第一个大问题的第一个小问题是我们为什么学佛,其实学佛就是解决我们自己根本无法解决的问题,我们无法解决,所以来依靠佛陀。释迦牟尼在经典里常常把我们的南瞻部洲叫做挲婆世界,挲婆世界翻译过来就叫堪忍,堪忍的意思就是说我们还可以忍耐。也就是说我们还...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html
  • 佛教常见词汇解释

    、颜色、大小均有定制,为如法的食器,应受人天供养所用的食器,又为应腹分量而食的食器,故又译作应量器。有三事相应色相应||灰黑色,令不起爱染心;体相应||体质粗,使人不起贪欲;量相应||应量而食,...。后世遂于七月十五日举行盂兰盆法会,斋僧供佛,沿习成例。 食存五观 在佛门中,学道者吃饭时,要观想 计功多少,量彼来处面对供养,算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。 忖己德行,全缺应...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
  • 游祥洲博士专访净空法师

    访问世界各国,来推动和平之旅。可不可以请师父透露一下,大概会包含哪些地区?   净空法师大概就是比较冲突严重的这些地区,我们都从事于访问。中国人常讲“见面三分情”,面对面坐下来谈,我们站在很客观...佛教教学振兴,先提倡孝道。   主持人谢谢师父这一番非常宝贵的提示。我觉得从师父刚刚谈的这些话里面,我们可以感觉到有三点非常重要的事情。第一个就是说这个纪念堂不是单一的姓氏的祠堂,它是把所有的姓氏...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
  • 原始佛教读书会相应部选读 第二单元天子相应

    想法提出来的?   施懿琳《别译杂阿含经》是属于南传还是北传?   蔡奇林北传。我们的《杂阿含经》是《大正藏》编号第99经,编号100经就是这个《别译杂阿含经》,它的内容主要是“八众诵”或“有...如果说他们的时代上接近的话…   蔡奇林了解这些底本的关连性,可以从音译词去比对。   赵飞鹏翻译上的问题?   蔡奇林对,从音译词可以看出它的语言特色,它到底是犍陀罗语、巴利、还是梵文,...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482877132.html
  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    ,“简单去贴这个牌子,或被企业和市场牵着鼻子走,多数情况下不会有好的结果。”钱大梁说。   这些不太成功的经历可能帮助释永信逐渐坚定了一个想法与社会主流对接,需要一流的伙伴。   “投资对...简单地说这就是商业化,“我们反对随意扣上‘商业化’的帽子。”不过,叶小文也认为确实注意商业化倾向。   早在1992年4月,宗教界领袖赵朴初先生考察少林寺时就曾强调“这里主要还是禅,现在惊天动地的...

    何伊凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483378591.html
  • 佛学问答——惟贤长老答

    主要区别与联系,什么样的人适合学中观?什么样的人适合学唯识?二者是否应该同时学,或是应该有先后次第? 答中观讲“真空”,唯识讲“妙有”,就象一辆车的两个车轮,两个车轮配合,宗喀巴大师讲“等于一辆车的...同化过来。所以在遇到具体问题时,必须心胸宽大一点,学点忍辱波罗蜜就解决问题了。 8、什么叫明心见性? 答佛法的中心,特别是禅宗来讲,就是说把心地打扫干净,心才明,能够明了心,就可以见性,即本性,禅宗...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    ,而忽视了另一个重要的问题寻求神本世界向人本世界的复归、盲从向理性的复归,对宗教进行一定的整合(我们将在下文看到明代是如何进行这种整合的)是十分必要的,宗教改革在西欧近代化进程中的巨大推动作用就是...“鼓吹休明观文成化”;其二,正如李宝臣先生指出的“这位本土文化陶冶成的士大夫经典娴熟,西学畅晓,如此的远见卓识是令人钦佩”,“表明的心态相当平静自信,胸怀博大,而且具有兼容并蓄的实用精神。”[69...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    身边;佛陀也不是出生在两千五百年前,他出生在今朝、当下。我不禁和佛陀说“佛陀,为了找寻您、认识您,我花费了数十年的岁月。”   为了找寻您,我曾经六往印度,在菩提伽耶大塔边,我跪拜、经行、沉思...三无差别”,唤起了我们的尊严,所以我鼓励信者们,转化为“自己是佛”   能以佛的慈眼看世界,那么我们所看到的,就是佛的净土;能以佛的耳朵倾听世间音声,那么我们所听到的,就是佛的法音;能以佛的嘴巴...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html